InternetL'auteur a 1,9 k réponses et 380,4 k vues de réponse 2 ans. A distinguer ce qui est vrai de ce qui est faux, La vérité conduit vers le bien,et le bien (les bonnes actions) conduisent vers le Paradis . Le monsonge conduit vers le mal, et le mal conduit vers l enfer. Hadith du messager de Dieu sur lui le salut et la paix. Jugementaussi sévère que classique, mais fort contestable : en vérité, il est un bon usage du doute sceptique, qui représente une magnifique expérience de la liberté de la pensée. En dévoilant l’inessentialité de ce qui semble avoir une validité, le doute sceptique dissout tout clans la conscience de soi. Parce qu ‘il est la Ledocument : "Douter, est-ce renoncer à la vérité ?" compte 3238 mots.Pour le télécharger en entier, envoyez-nous l’un de vos travaux scolaires grâce à notre système gratuit d’échange de ressources numériques ou achetez-le pour la somme symbolique d’un euro. Lapersuasion ne peut donc pas, à la vérité, se distinguer subjectivement de la conviction, si le sujet a devant les yeux la créance simplement comme un phénomène de son propre esprit ; l'épreuve que l'on fait sur l'entendement d'autrui des raisons qui sont valables pour nous, afin de voir si elles produisent sur une raison étrangère le même effet que sur la nôtre, Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd Hỗ Trợ Nợ Xấu. Amis, soyez remerciés de vous intéresser à la question de la vérité. En avançant avec cette question et avec la volonté de vous libérer de tout dogme et de toute croyance, vous ouvrez une voie à l’humanité à venir. Votre état de conscience moyen reste un état d’ignorance de la vérité, non pas parce que vous n’avez pas les bonnes informations, mais justement parce que vous vous arrêtez aux informations que vous recevez sans chercher à regarder plus loin, vers là d’où elles proviennent. Je voudrais, une fois de plus, vous faire voir que la vérité n’est pas histoire de croyance, mais histoire de choix. Tu veux dire que chacun choisit sa vérité ? Non. Je veux dire que chacun a le choix de faire un chemin intérieur avec pour but d’apprendre à discerner de mieux en mieux ce qui est mensonge et ce qui ne l’est pas. C’est une capacité individuelle que personne ne peut cultiver à votre place. Tant que vous ne la développez pas, vous restez l’objet de toute forme possible de manipulation. Mais vous n’êtes manipulables que parce que vous avez décidé de croire. Je désigne par croire le fait de remettre votre confiance en une instance extérieure à vous, qu’il s’agisse de quelqu’un ou d’un dogme collectif. Je remets entre vos mains votre responsabilité par rapport à votre statut manipulable. Comment ne pas être manipulable alors ? C’est très simple, en quittant le doute. Quitter le doute ne signifie pas renoncer à l’esprit critique. Je pourrais rire de cette phrase, parce que vous n’avez pas les bons mots, tellement cette notion n’est pas encore ancrée dans votre compréhension. Quitter le doute EST le seuil du discernement. Quitter le doute ne signifie pas se mettre à croire en tout et n’importe quoi, c’est au contraire une posture qui vous éveille à la possibilité de ne croire en rien. C’est-à-dire d’arrêter de vous mouvoir dans les paires d’opposés, dont le vrai et le faux ne sont que des exemples. Que suggères-tu pour quitter ce réflexe de classer en vrai ou faux ? Il y a bien des choses qui sont vraies et d’autres qui sont fausses, non ? Je tente d’élever ton regard. Là où tu es, oui, il y a des choses vraies et d’autres fausses. Tu peux passer ta vie à continuer à classer les informations que tu rencontres dans une case ou l’autre, selon les critères les plus objectifs possibles ». C’est un sport mental que certains affectionnent parce qu’il donne l’illusion de l’intelligence à ceux qui le pratiquent. C’est une voie sans issue. Peux-tu t’en rendre compte ? Souhaites-tu continuer à vivre dans un monde de vrai et de faux, ou veux-tu enfin porter ton regard dans le monde juste au-dessus ? Je voudrais que tu me montres ce regard, que tu me l’expliques une fois encore. Peut-être qu’à force de t’y suivre, je parviendrai à m’y maintenir. Tu as raison, c’est une sorte d’entrainement et d’imprégnation qui vous permettra d’y accéder à volonté. Et ce dialogue est une forme d’entrainement et d’imprégnation. Ne plus être manipulé, c’est une décision. Une décision radicale de reprendre absolument tout votre pouvoir créatif, sans plus déléguer à personne la faculté de penser pour vous. Dans cette période, beaucoup s’en remettent aux experts ». Beaucoup se disent Je ne m’y connais pas assez dans ce domaine pour prendre position. » Et je dois dire que c’est faire preuve d’humilité que de reconnaître notre incompétence, plutôt que de se croire compétent. Ne penses-tu pas ? L’humilité vraie est effectivement une qualité qui manque à bon nombre d’entre vous, ainsi que la logique élémentaire et le courage. L’humilité est une qualité que l’on pourrait qualifier de cardiaque ». Seule l’expérience peut vous en faire connaître le goût véritable. Seul un long chemin parcouru vous fait toucher son évidence en profondeur. Accepter de voir que l’on ne sait pas, convenir de cet état d’ignorance est noble, et en réalité simple bon sens. La logique élémentaire fait défaut à bon nombre d’entre vous, aussi. Cela peut s’apprendre relativement rapidement et facilement. La logique est un entrainement du mental que tout le monde peut pratiquer, comme on pratique un sport ou un art. Le courage est une qualité qui se forge lentement, par chaque peur que l’on accepte de rencontrer et de questionner. Pour la rencontrer, il faut pouvoir la regarder et c’est ce regard qui ne fléchit point qu’on peut appeler le courage. Quand l’humilité vous manque, ou plutôt quand l’orgueil vous aveugle, ce qui est plus correct puisque l’humilité est votre état d’origine, vous avez la possibilité de vous prendre pour ce que vous n’êtes pas. Cela vous rend totalement incapables du moindre discernement. L’orgueil est donc un premier frein à la vérité. Quand la logique vous manque, vous ne pouvez pas détecter les pièges mentaux tendus par vos adversaires. La logique est une force mentale et, comme en tout art, certains ont développé plus d’expertise que d’autres. Mais n’entendez pas par là que seul un mental affuté vous préserverait des manipulations. Ce n’est pas l’outil essentiel. Il ne préserve que de la manipulation mentale, pour ceux qui se meuvent dans ce monde-là. Mais ce monde-là n’est pas tout. Aujourd’hui, c’est surtout le courage qui vous fait défaut. Pourquoi le courage ? Parce que pour voir que vous êtes manipulés, il faut avoir le courage d’admettre que ce soit possible. Il faut le courage d’admettre que des êtres plus vifs que vous au niveau mental puissent profiter de votre immaturité en termes de souveraineté individuelle. Mais la bonne nouvelle pour vous, c’est qu’il n’est pas nécessaire d’exceller dans le jeu des arguments pour vous sortir des manipulations actuelles, puisque ce que je vous propose est d’arrêter de croire, d’arrêter de faire confiance à d’autres qu’à vous, d’arrêter de vous appuyer sur des avis d’experts qui ne seraient pas vous, d’arrêter de déléguer votre pouvoir à d’autres. Mais il faut quand même être bien informé pour ne pas prendre de stupides décisions, tu ne crois pas ? Hahaha ! Non, je ne CROIS pas, effectivement. Je n’ai aucun besoin de croire. Je choisis de prendre mes décisions d’après ce que je souhaite vivre. Est-ce si difficile à comprendre ? Si je choisis de prendre des avis extérieurs, éventuellement plus experts que moi dans certains domaines, c’est bien moi qui choisis au final ce que j’en fais, d’après la vie que je souhaite mener, d’après l’aventure qui frappe à la porte de mon coeur. Quand comprendrez-vous que vous êtes l’unique créateur de vos vies ! Nous dépendons tous les uns des autres. Ce que l’un fait a un impact sur l’autre, donc on ne peut pas dire qu’on reste unique créateur. Tu fais bien de relever ces incohérences de surface. Ce qui compte, ce ne sont pas les mots que je t’envoie, mais l’état de conscience que je tente de propager par leur intermédiaire. Tout état méconnu de votre conscience ne peut être décrit que par des mots maladroits. C’est évident ! Si c’était un état de conscience habituel pour vous, vous auriez déjà inventé un mot pour le décrire. Je vais donc m’exprimer autrement nul ne peut vous contraindre à quoi que ce soit. Nul n’a le pouvoir de vous influencer, à moins que vous n’ayez vous-mêmes placé ce pouvoir entre des mains qui ne sont pas les vôtres. Et, je vous le dis, c’est ce que vous faites à peu près tous depuis votre naissance sur cette sphère. Il est temps, simplement, de passer au chapitre suivant. Et si celui-ci se nomme fraternité » – ou frasorité, comme tu le dis – il ne s’écrira pas sans son corollaire la responsabilité individuelle, ou plus précisément votre souveraineté individuelle. Je comprends bien, mais comment veux-tu faire comprendre ça à ceux qui vont te renvoyer des contre-arguments. En leur disant qu’ils ont bien le droit de me renvoyer leurs arguments. Ils sont maitres de leur destinée, comme chacun. Si leur choix de vie est d’argumenter, libre à eux. Je m’adresse à ceux qui sont fatigués des débats, des arguments et des contre-arguments. Je m’adresse à ceux qui appellent de leur coeur une société bienveillante, libre, dans laquelle les règles ne sont en aucun cas imposées, mais librement consenties parce que choisies. Je suis sûr qu’à la lecture de ces lignes, beaucoup ricanent, pensant C’est de l’idéalisme. L’humain n’est pas prêt à vivre avec des règles consenties. Il faut bien imposer des choses aux récalcitrants, aux immatures, afin que la société fonctionne. » Pour que leur vision étroite de société continue à charrier son lot de souffrances, de manipulations, de prises de pouvoir et de crises sans fin… oui. A ceux à qui convient cette vie, je n’ai rien à dire. Je suis là pour aider ceux qui appellent à autre chose et qui savent que cette autre chose existe. Vous avez beaucoup d’aide en ce moment, justement pour pouvoir passer à autre chose. On s’éloigne du sujet de départ la vérité. On tourne autour mais on ne s’en éloigne pas. Il n’est pas aisé de se rapprocher du coeur de ce message que je t’envoie. Je cherche tant bien que mal les phrases percutantes qui pourraient traduire impeccablement ce que tu m’envoies ! Oui, tu cherches et c’est en ça que le chemin se parcourt, que les mots se créent, que les concepts vous atteignent. Il faut creuser un canal pour les nouvelles prises de conscience et c’est bien ce que nous faisons ensemble. Continuons ! Vous vivez vos croyances, mais vous ne vous rendez pas compte que vos croyances créent vos vies. Tu dis ça, mais parlons concrètement ce virus, ces restrictions sans cesse plus liberticides que nous imposent nos gouvernements… Sur quoi nous baser pour le contrôle de cette pandémie, si ce n’est pas sur des arguments scientifiques ? Cessez de vous baser sur des arguments scientifiques. Votre science est devenue aussi desséchée que les dogmes poussiéreux véhiculés par vos religions pétrifiées. Ne remarquez-vous pas l’exacte reproduction d’un même schéma qui se perpétue à travers vos siècles ? Votre science souffre aujourd’hui de la même gangrène que vos religions. Les religions sont des institutions de pouvoir temporel, créées par l’avidité des hommes, alors même que le message sur lequel elles se basent est pure beauté. Votre science est devenue un nouveau dogme, véhiculé par de nouveaux prêtres, toujours aussi avides de pouvoir, et capables de compromissions pour faire passer ce qui les arrange. Toujours la même histoire. La science, l’avènement de la logique, de la raison, des hypothèses et de leur vérification, tout cela est pure beauté à la base. La science nue est une lumière pour l’espèce humaine. Le problème n’est pas la science, mais ceux qui s’en revendiquent les détenteurs exclusifs. La science n’appartient à personne, tout comme le message originel des religions. Nul dogme ne doit émerger de ces merveilles, mais une envie toujours plus grande, plus belle et plus puissante de partir à la découverte des mystères les plus profonds de la vie. La science qui doit s’argumenter elle-même n’est pas une science, mais une manipulation grossière. La science est comme la vérité, elle s’expérimente, se parcourt tel un chemin de connaissance. Ce chemin, comprenez-le encore une fois, est individuel. Je veux dire que nul ne peut faire de science à votre place. Gravez bien cette phrase en vous. Les scientifiques n’intercèdent pas entre vous et la connaissance, pas plus que les prêtres n’intercèdent entre vous et le divin. Un scientifique dans toute sa beauté est une montagne d’humilité et le représentant d’un chemin parcouru à la lumière de la raison. Il n’avance aucune certitude mais véhicule dans son sillage une onde pure de contemplation, de questionnements, d’enthousiasme à toujours comprendre plus et mieux l’univers des causes et des conséquences. Retenez ceci comme indicateur important lorsqu’il y a certitude, soyez certains qu’il y a manipulation. Ta phrase est étonnante tu nous encourages à être certains. Cela veut dire que tu nous manipules ? Exact ! Nul ne peut vous rendre certain, si ce n’est votre expérience. Ainsi, si quelqu’un tente d’imposer sa vision des choses et sa volonté, c’est une manipulation. Et à cette manipulation, jamais vous n’êtes obligés d’adhérer. Tu me diras qu’il y a un prix. Oui, ce prix peut être la perte de votre corps, ce que vous appelez la mort. De mon point de vue, ce que je nomme la mort est votre état de soumission, de non souveraineté. Ce que je nomme la vie, c’est la liberté du choix. Renseignez-vous, faites agir en vous toutes les sources lumineuses, incluant la raison, la logique, et prenez enfin la responsabilité de vos choix de vie. La vérité à laquelle vous aurez accès sera alors irrémédiablement plus éclatante que celle que d’autres tentent de vous vendre. Cette vérité est sans nul doute, parce qu’elle se fond en votre volonté propre. Découvrir ou redécouvrir ce pouvoir en vous, c’est tout ce que je vous souhaite, amis. Merci, Ishtar ! Merci. Et… ne me croyez pas, n’est-ce pas ? Certainement. 🙂 ÉnoncéLa recherche de la vérité peut-elle se passer du doute ? © 2000-2022, rue des écoles Dans notre quotidien, nous aimons certaines choses auxquelles nous sommes véritablement attachés et qu’il nous est souvent difficile d’abandonner. Cela peut être entre autres un comportement, des vêtements, des affaires, des enfants, un conjoint, un péché, des biens matériels… S’il existe le renoncement total c’est qu’il est possible de renoncer partiellement ou à moitié. Or la Bible nous enseigne que pour quiconque renonce à moitié n’est digne du Royaume de Dieu. LUC 9 62 LSB Jésus lui répondit Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n’est pas propre au royaume de Dieu. Le renoncement. Selon le dictionnaire, le renoncement c’est l’action de renoncer à quelque chose, de cesser de rechercher ce à quoi on tenait, de s’en détacher. C’est aussi une attitude vertueuse qui pousse à sacrifier les satisfactions personnelles en vue d’une plus grande perfection morale. Le renoncement total c’est le fait de sacrifier ce à quoi l’on tient énormément. Dans notre contexte, renoncer revient à s’abandonner corps, âme et esprit à Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur. L’autre aspect du renoncement, c’est qu’il implique le fait de se dépouiller pour la cause du Seigneur et pour Son amour manifesté à notre égard. Ce qui est le plus important pour nous dans le renoncement, c’est de faire la volonté du Seigneur dans tous les aspects de notre vie. Il te sera difficile d’être un vrai disciple de Jésus-Christ si tu ne renonces pas totalement à toi-même ton égo. Lorsque tu ne connais pas la valeur ou l’importance du sacrifice de Jésus à la croix, le renoncement total sera un véritable fardeau pour toi. Pourquoi renoncer totalement ? Le Seigneur a toujours composé avec des personnes qui se sont livrées à Lui comme des sacrifices vivants. C’est pourquoi l’apôtre Paul s’adressant aux Romains dit Romains 12 1 LSB Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. En réalité, le renoncement à nous-mêmes et au monde résulte de notre attachement à Christ. Aussi, renoncer totalement fait de nous des vases d’honneur utiles pour le Maître et pour toutes bonnes œuvres. 2Timothée 2 21 LSB Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre. De ce fait, il est de notre intérêt de renoncer totalement car le Seigneur utilise puissamment ceux qui ont totalement renoncé à eux-mêmes, au monde et ses plaisirs. Marc 10 29 LSB Jésus répondit Je vous le dis en vérité, il n’est personne qui, ayant quitté, à cause de Moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, Il est quasi impossible à un chrétien de s’attacher aux choses du monde et à Dieu concomitamment. Matthieu 6 24 LSB Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre… C’est une question de choix, soit tu décides de t’attacher à Dieu en renonçant au monde et ses convoitises ou t’attacher au monde et à ses convoitises en reniant Dieu. Renonce totalement à toi-même et au monde avec ses plaisirs pour voir la main agissante de Dieu. Amen ! Diffusion du débat enregistré le 6 octobre dans le grand amphithéâtre de la Sorbonne à Paris, en public, à l’occasion de la 27e édition de la Fête de la science où France Culture organisait le forum Les idées claires. Les invités Jean-Claude Ameisen, médecin, chercheur, professeur d’immunologie à l’Université Paris Diderot et producteur de l'émission Sur les épaules de Darwin sur France Inter Frédéric Worms, philosophe, professeur à l'ENS et directeur du Centre international d’étude de la philosophie française contemporain Savez-vous quel mot a été élu mot de l’année en 2016 par le Dictionnaire d'Oxford ? Post-truth ». Et depuis, la post-vérité, qui traduit une situation où les émotions et les opinions supplantent la réalité des faits, accompagne tous les discours et alimentent les débats. Son utilisation a connu une explosion en 2016 avec le référundum du Brexit au Royaume Uni, et l’élection de Donald Trump aux Etats Unis. Qu’est-ce qui dans cette expression serait pertinent au point d’être brandi à chaque tentative de définition de notre époque ? Ou si nous prenons le problème à l’envers qu’est-ce qui dans le mot vérité ne suffit plus à caractériser notre époque ? La post-vérité est-elle le signe d’une agonie de la notion de vérité ou le symptôme de sa perte ? Le meilleur moyen d’exprimer notre inquiétude face à la disparition redoutée de la vérité ? Cette inquiétude n’est pas nouvelle l’existence d’une vérité est précisément ce qui opposait Platon aux sophistes. On pourrait même dire qu’elle a structuré l’histoire de la philosophie et l’histoire de la pensée depuis les premières traces écrites que nous en avons. Qu’est-ce qui a alors changé aujourd’hui ? Faudrait-il céder aux sirènes de la post-vérité et renoncer à l’idée de la vérité unique et indiscutable ? Quel serait le prix intellectuel, philosophique, politique et éthique à payer ? Donald Trump ou l'idéologie du doute systématiqueC’est la première fois qu’on a au sommet du pouvoir, avec Donald Trump, une idéologie du doute systématique sur la vérité. Tout autoritarisme est fondé sur l’imposition d’un discours, mais je crois que jusqu’ici c’est la première fois qu’on a au pouvoir dans une démocratie, avec une légitimation électorale, un pouvoir qui dit il n’y a pas de vérité, on peut tout mettre en doute dans tous les sens. Frédéric Worms Les vérités et les domaines de validitéPour les sciences, il y a ce qu’on appelle les domaines de validité il n’y pas la vérité » mais ce qu’on peut approcher le mieux à un moment donné de la réalité dans un domaine. Un astrophysicien qui fait des découvertes remarquables sur les galaxies n’a rien à dire à priori sur l’Histoire, sur la biologie du cancer ou la paléontologie. Mais ensemble, ils peuvent par contre construire une approche transdisciplinaire qui dépassera chacune de ces recherches pour essayer d’avancer. C’est pour ça qu’il y a des » vérités, la recherche de la vérité se fait et n’a de sens que si elle est falsifiable et s’opère avec une méthode particulière et dans un domaine de validité particulier. Jean-Claude Ameisen Adèle Van Reeth, Jean-Claude Ameisen et Frédéric Worms dans le grand Amphithéâtre de la Sorbonne Introduction Le sujet pourquoi vouloir la vérité ? », présuppose que l'Homme est à la quête de la Vérité, ici la vérité signifie la connaissance, le savoir absolu sur le monde, les choses qui nous entourent et sur nous, les Hommes. Depuis des siècles, les plus grands savants du monde, sont à sa quête pour ainsi la transmettre à l'Homme. Mais elle a aussi était déformée, réfutée par grands nombre de philosophes. Il est donc intéressant de se demander s'il est nécessaire que l'homme veuille rechercher la vérité, plutôt que de rester dans ses illusions ? Pour commencer, nous définirons la Vérité et analyserons les différentes définitions qu'on lui prête, ensuite nous verrons que la Vérité est une sorte de libération puis enfin nous verrons que malgré tout , elle est souvent remise en cause. Les meilleurs professeurs de Philosophie disponibles4,9 17 avis 1er cours offert !5 152 avis 1er cours offert !5 77 avis 1er cours offert !5 63 avis 1er cours offert !5 24 avis 1er cours offert !5 15 avis 1er cours offert !5 14 avis 1er cours offert !5 20 avis 1er cours offert !4,9 17 avis 1er cours offert !5 152 avis 1er cours offert !5 77 avis 1er cours offert !5 63 avis 1er cours offert !5 24 avis 1er cours offert !5 15 avis 1er cours offert !5 14 avis 1er cours offert !5 20 avis 1er cours offert !C'est partiI Qu'est ce que la Vérité ? En cours de philosophie, c'est une question que tout le monde se pose, même Ponce Pilate l'a demandé au Christ et sur lequel on a pu tout dire. A. La définition de la Vérité La Vérité comme adéquation. Comme le dit St Thomas d'Acquin La vérité est l'adéquation de la chose et de l'intellect », et non ce que l'on pense couramment comme étant seulement le contraire du mensonge ou ce qui n'est pas faux. En effet la Vérité est le lien entre le Réel et la chose donc seuls nos jugements peuvent être considérés comme vrais ou faux. B. La Vérité et croyance Il est intéressant aussi de se demander si la Vérité est une croyance ou si la croyance s'oppose à la Vérité est la base de la Croyance en toutes les religions, Jésus Christ dit même Je suis la Vérité ». C. la Vérité selon Socrate Pour Socrate, la Vérité n'est pas un simple savoir que l'on apprend tous les jours, en effet il pensait que la Vérité était une partie de nous et que seul l'Homme détient le pouvoir de la réveiller, cette Vérité brûle de se manifester. Socrate se considère comme étant l'accoucheur de la Vérité dans l'esprit de l'Homme. Nous verrons dans une prochaine partie que Socrate est en ce sens rejoint par Platon. C'est l'éveil de l'intelligence. II La Vérité comme étant une libération A La délivrance de l'ignorance L'ignorance enferme l'Homme et est capable de tuer ou de faire mal. L'ignorance est le fait de ne pas savoir, de ne pas posséder une certaine connaissance. Etre ignorant aujourd'hui c'est regarder une éclipse sans lunettes de protection ou partir dans un pays Equatorial sans médicaments contre le paludisme ou sans vaccin contre la fièvre jaune. En cela il est clair qu'on peut dire que l'ignorance blesse plus que la Vérité, et dans ce cas là, la découverte de la Vérité est primordiale pour l'Homme car elle lui sauve la vie. Une des raisons aussi que l'Homme veuille accéder à la Vérité, est qu'il en a été trop longtemps privé, par exemple pendant plusieurs siècles les messes étaient célébrées en latin, ce qui empêchait le Tiers Etat d'accéder aux paroles bibliques, l'essence même de la Vérité chrétienne. Pour prendre un exemple plus récent, la question des méfaits ou des bienfaits de la colonisation est aujourd'hui d'actualité, mais la vérité sur la colonisation n'est encore pas accessible à tous et encore des gens sont dans l'ignorance et donc en quelques sortes exclus, notamment les jeunes. Où trouver des cours de philosophie en ligne ? B L'allégorie de la caverne de Platon A travers l'allégorie de la caverne que l'on trouve dans le livre VII de la République, Platon place l'Homme dans une condition d'ignorance, en le plaçant dans un monde obscure, un monde où la lumière n'est pas. Cette lumière qui personnifie la lumière de la connaissance manque à l'Homme, mais ce monde a une ouverture sur la lumière sur la connaissance, sur la Vérité. Ce qui montre que l'Homme n'est pas condamné à l'ignorance et qui peut accéder à la Vérité. Tout cela est mis en scène par des prisonniers d'une caverne avec leurs jambes et leur cou enchaînés depuis leur enfance. Platon montre en fait que ces Hommes sont emprisonnés par leur ignorance, la clef de leur chaîne est nul autre que la lumière, la Vérité et que eux seuls peuvent y accéder. Leur principal crime est le fait qu'ils croient savoir alors qu'ils ne savent rien alors que le philosophe lui est conscient qu'il ne sait pas, ce qui le rend Grand, la découverte de la Vérité détache ses chaînes et le libère des illusions. Cette allégorie peut être soutenue par l'exemple suivant, la découverte de l'héliocentrisme de Galilée a été rejetée par l'opinion publique, qui était convaincue que la Terre était au milieu de l'univers bien que celui-ci avait de solides démonstrations. C La Vérité est la source du progrès La Vérité a permis à l'humain de sortir de l'ignorance et a été le moteur qui l'a conduit à la connaissance de soi est du monde qui l'entoure. C'est en cela une liberté et rejoint la Genèse, La Vérité vous affranchira ». Elle a permis aux grands Hommes de démentir toutes les erreurs antagonistes comme Aristote qui démenti que la Terre était plate, elle éclaire les Hommes, en effet l'on pu voir la fausseté de certains alchimistes qui prétendaient pouvoir créer de l'or à l'aide de formules. Grâce à la Vérité, l'Homme a des repères, mais nous allons voir que pour certains Hommes il est préférable que la Vérité n'existe pas. III La remise en question de la Vérité A Le renoncement à la Vérité Certain philosophe pense que l'Homme ne doit pas aboutir à la Vérité, bien qu'ils aient des façons de penser différentes. En effet, Sartre est plus direct quand il dit que la révélation de la Vérité de l'existence aboutit à l'absurdité. "C'est dans un sens aussi restreint que l'homme veut seulement la vérité il convoite les suites agréables de la vérité, celles qui conservent la vie; envers la connaissance pure et sans conséquence il est indifférent, envers lés vérités préjudiciables et destructives il est même hostilement disposé. » Nietzsche veut en fait dire que l'Homme ne veut pas la Vérité pour elle-même, c'est-à-dire la connaissance et la délivrance de l'ignorance comme on le croit. En effet, l'Homme a tendance à choisir sa Vérité selon Nietzsche, si cette vérité le dévalorise, il ne l'acceptera pas, c'est en effet ce qui s'est passé avec la théorie de Darwin qui place l'Homme dans l'évolution animale, et cette théorie à été violemment réfuté par l'église car elle contredisait l'Ecriture, alors que si Darwin avait prouvé que l'Homme descendait d'Adam et Eve il aurait été adulé par l'église, car il aurait mis fin au doute des gens. C'est ce que Nietzsche veut dénoncer, il recommande même à l'Homme de rester dans l'illusion et de renoncer à la quête de la Vérité. Le sceptique est proche de la pensée de Nietzsche car il dit que tout objet est relatif, c'est-à-dire que personne ne perçoit une chose de la même façon, par exemple une personne peut dire que l'acteur qui joue dans ce film n'est pas très doué alors qu'une autre personne le trouve plein de talent. C'est pourquoi le sceptique propose de n'émettre aucun jugement. B Le cogito, la seule certitude Descartes déclare que la seule certitude que l'Homme doit avoir, c'est le cogito, c'est-à-dire je pense donc je suis », pour lui, seul ce cogito est irréfutable, il conclut donc que si une chose peut être démontré comme le cogito alors elle est vraie. Pour lui, la Vérité ne doit pas être comparé aux choses mais par rapport à cette intuition certaine . C L'opinion publique Pour l'opinion publique, la Vérité n'est pas toujours bonne à dire, en effet elle peut blesser et donc est éviter par les Hommes. Par exemple, lorsqu'un médecin doit annoncer à son patient qu'il va mourir, il préfère s'abstenir ou encore lorsqu'un homme renonce à dire à ses parents qu'il est homosexuel par peur de les blesser, il préfère s'abstenir et ainsi vivre dans le mensonge. L'opinion publique semble avoir peur de la Vérité ou de la découverte de la Vérité, en effet, on assiste parfois à des parents qui pensent que la philosophie en terminale est trop tôt pour l'enfant, alors que la philosophie est le principe même de la quête de la Vérité, n'est ce pas plutôt par crainte ou refus de la vérité ? Conclusion En conclusion, en peut dire que les opinions sur la recherche de la Vérité étaient, sont et seront toujours aussi mitigés, certains Hommes préfèrent rester dans l'illusion, dans l'ignorance par crainte, refus de la Vérité ou pour être aussi peut être plus libre par exemple faire des actes dangereux comme si la mort ne nous concerne pas. D'un autre côté, certains Hommes sont à la recherche de la Vérité à tout prix et passent par tous les moyens pour parvenir à la Vérité philosophie, religions, etc... même les pires sectes.

douter est ce renoncer à la vérité